两岸三地杂志

愛國愛港儒商魂

2017-09-29 17:14 来源:未知 作者:admin 浏览数:

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                ——記香港金科偉業集團董事長馮柏喬
 
 
       馮柏喬,現任香港金科偉業(中國)集團董事長、香港漢生堂藥業集團董事總經理、金科偉業(中國)有限公司董事長、中華兩岸四地文化交流會會長、江西省政協委員、香港國際投資總商會榮譽會長、香港著名書法藝術家,世界知名華人慈善家。
 
 
 
       馮柏喬是香港著名儒商,在環保、節能、醫藥、保健等多個領域全面發展,產品在國內、在東南亞地區以及國際上都享有盛譽;深厚的儒家文化積澱,使他被冠以“儒商”之名;他上善若水、大愛無疆,被譽為“世界知名華人慈善家”;他崇尚愛國愛港精神,出任中華兩岸四地文化交流會會長職務。而他文化積澱的厚度以及博大仁愛情懷,引領了旗下企業的發展方向和高度。
 
       “儒商”風範
       馮柏喬對傳統文化情有獨鐘,不僅一手長峰軟毫書法造詣深厚聞名已久,在創業、管理上也一直信奉用中華傳統文化精髓來指導企業,受到了社會的普遍關注。2013年中央電視發現之旅頻道《紀錄東方》欄目就以《一代儒商——馮柏喬》為題對其進行專訪,2015年第六屆孔子論壇也將“儒商獎”榮譽授予了馮柏喬。
       馮柏喬名下的香港漢生堂集團將傳統中醫與現代科學結合起來,攻克了一些現代醫藥無法醫治的頑疾,讓傳統中醫中藥發揚光大。在傳統中醫中藥行業取得顯著成功之時,他逐漸發現在現階段的中國國情下,假冒偽劣縱橫,中國的傳統企業很難保護自己的品牌。於是他選擇創建一家運營模式相對新穎的直銷公司。2008年,馮柏喬在香港成立了以“健康”、“環保”為主題,以打造亞洲新文化為願景的大健康企業——金科偉業集團有限公司。
       馮柏喬深諳中華傳統文化中的“上工治未病”,覺得讓人少得病甚至不得病的功德要比將人的病治癒好大得多。而現在導致人們患病率不斷上升的癥結就是日益嚴重的環境污染。
馮柏喬先生曾說過,“雖然我一個人,一家企業一時無法改變社會大環境,但我至少可以解決人們的家庭用水,室內空氣。如果我們這一代人能夠先解決這些問題,讓我們活得健康,就是履行了自己的崇高使命。”
       由於直銷模式對企業品牌有著高度的保護效果,馮柏喬也得以將自己擅長打造品牌和文化的優勢發揮到極致。他要將金科偉業打造成一個亞洲新文化企業。
馮柏喬表示,“真正的國學不應只是擺在古書架上的文字,而應該是將傳統文化的精髓和現在管理學的理論相結合,總結出可以運用在現代企業發展中的指導理論。”
馮柏喬將中國傳統文化與現代管理學理論相互結合,並加上自己多年從商、為人處世的諸多經驗,為自己的企業制定了完善的文化體系,並將這套文化體系高度概括為“五大法寶”,即一個使命、兩大精神、三項原則、四點要求和五塊金牌。
       一個使命——“承載健康環保使命,把健康和財富帶到萬戶千家”核心體現了中國儒家思想裏提倡的家國情懷和仁愛的主張;兩大精神——“豐財富德,利己惠人”是將中華傳統文化與現在管理學理論並結合當今社會發展狀況,而提出的“新儒商理念”。一個使命和兩大精神是金科偉業的精神文化,是金科偉業文化中最精髓的部分,展示了金科偉業企業發展的方向和企業氣質,展示了金科人正確的道德觀和財富觀。
       三項原則——“以中國國情、自身條件為依據;以承擔責任、解決問題為根本;以百年心態、持之以恆為導向”,看得出馮柏喬非常清楚中國企業發展要遵循的客觀規律,企業價值的本質,以及長遠發展的根本,看得出馮柏喬作為民族企業家的韜略。四點要求——“忠誠處世,忠信處行;以義待物,以禮待人;自強不息,自知不妄;當仁不讓,當寵不驕”,這三十二個字中,可以看出馮柏喬對中華傳統文化的融會貫通,以及一個儒者的情懷。三項原則和四點要求是金科偉業的行為文化,引導著金科人思考問題的方式和為人處世的原則規範。
五塊金牌——“金科、金科沃特、晟派、星魁、丞豐”五大以“愛”為主題品牌是金科偉業的物質文化,是金科偉業文化的外在表現。
       除此之外,金科偉業還有集中體現“豐財富德,利己惠人”的制度文化和以致力於培養更多企業家、演講家、心理溝通家、社會活動家的教育文化。可見金科偉業的文化體系已經十分完善,包羅了企業發展的各個方面。
       也正是因為馮柏喬具有深厚的傳統文化底蘊,才成就了金科偉業的現在,憧憬了金科偉業未來;才能使他在現代社會市場環境,傳承一代風骨,成為儒者的楷模,商界的精英。基於他崇高的威望,2015年在中國(曲阜)國際孔子文化節上被評為十大儒商。
       現在中華傳統文化越來越受到人們的重視,很多中國企業也越來越喜歡將自己稱為推崇為弘揚中華文化的載體,但真正形成完善文化體系的其實並不多。而馮柏喬所打造的企業——金科偉業卻是一家毫無爭議的一家以傳承、弘揚中華傳統文化的亞洲新文化品牌公司。
 
       愛國愛港
       “興民族品牌,揚國粹精華”是馮柏喬一生的追求,也是金科偉業發展的宗旨。這十個字充分體現了馮柏喬濃厚的民族情懷。
他表示,“身為一個香港人,應該愛港,也更應該愛國。”
       1984年,中英聯合聲明發表,香港回歸祖國進入倒計時。這時香港社會被世界不正輿論所引導,港內部分人士對香港回歸內地充滿恐慌,排斥回歸。一些不明真相的香港人甚至將自己的資產轉移到國外,或者乾脆移民一走了之。這時,作為香港精英屆代表人物的馮柏喬深感無奈,除了自資印刷《基本法》向社會派發外,在各社區舉辦了多場大型演講,鼓勵港人留港、建港,參與特區建設,支持一國兩制,取得了一定效果。為此,馮柏喬被當年新華社香港部分分社聘為地區事務顧問。另外,在香港回歸後,為維扶一國兩制的方針,馮柏喬再接再厲,積極支持特區政府發動港人,選擇愛國人士進入議會,做了大量有益的工作。
       由於馮柏喬對香港回歸、一國兩制以及兩岸四地文化交流所作出的巨大貢獻,第三屆全球傑出華人峰會將“全球傑出華人”大獎頒予馮柏喬。並授予頒獎詞為:他是一位溫文爾雅充滿大智大慧的儒商;他運籌帷幄,業務遍佈各個領域,是人生的大贏家;他深諳中國文化之精髓,並承崇德尚信之理念,大行善舉,舉大道,以人為本;他在商言義,不忘家國情懷,積極為兩岸四地的文化交流合作建橋樑,為香港的沉穩過度做貢獻,為中國的和平統一和中華民族的振興躬身踐行。
       馮柏喬在接受全球傑出華人頒獎時發表講話說:“在全世界上,可以說有炊煙的地方,太陽能夠照耀的地方,就有我們華人的身影。華人為整個世界的經濟,為人類的文明做出了巨大的貢獻。但是華人在世界上過去卻一直沒有地位,甚至一度淪為“三等公民”,可以說是受盡了苦難和侮辱。直到今天,我們國家變得富強了,華人在世界上才有了地位,獲得了尊重,所以說華人更加懂得國家富強與自身的關係,更加熱愛祖國,相比較來說,國人是身在福中不知福。”可見馮柏喬對香港,對祖國的赤子之心。
       2016年10月,馮柏喬更是邀請上萬人經銷商團隊共聚東莞,舉辦了《同心共築中國夢》一帶一路戰略意義論壇,並邀請中國科學院院士陳新滋教授、清華大學繼續教育學院高策理院長和21世紀海上絲綢之路協同創新管委會主任何傳添校長分別做重要講話,馮柏喬在本次盛典上發表了《同心共築中國夢》的主題演講,再次將他關心國家、民族命運的情節展露無遺。本次活動得到了包括新華網、中國網、央視網、中國日報網、新浪新聞、網易新聞、搜狐網等四十多家主流媒體的的關注和報導,高度肯定了金科偉業舉辦本次活動對社會所產生的積極意義。報導中指出:金科偉業在與時俱進緊隨國家發展大計的同時,勇於承擔社會責任,深刻認知到了中國發展的實際情況,積極呼籲中國人在現在這個歷史時期裏要同心同德,凝心聚力,找回中華民族的精神。金科偉業為中國民族企業發出了有力的聲音。有報導還指出,金科偉業清楚地明白在現在的中國經濟環境下,直銷公司應該站在國家戰略高度思考自身發展,制定符合中國夢的發展戰略。報導中高度肯定了金科偉業邀請萬人經銷團隊共商“一帶一路”的意義,報導中說:金科偉業已經開始探討一帶一路發展戰略,開始為一帶一路積累思路和落實方案,用實際行動支持國家經濟發展大方略,為中國企業發展一帶一路積累了寶貴經驗。有媒體呼籲:希望有更多的民族直銷企業可以同金科偉業一道聯手,以振興中華文化、支持國家發展戰略為核心制定企業發展的策略,讓直銷行業充當為中華民族偉大復興的中國夢共同努力的先行軍。
       馮柏喬曾言“中國夢是百年的夢,是大國崛起的夢。中華民族一百年來,孫中山、毛澤東、鄧小平和歷代的國家領導人還有現在的習近平主席,都在為實現這個夢想,在不同的歷史時期裏做出了不同程度的貢獻。今天我們的中華民族已經離這個夢想越來越近了。但在這個關鍵歷史時刻,我們每一個國民更需要同心同德,凝心聚力為民族偉大復興的中國夢付出我們每一個中國人的力量。”
 
       當仁不讓
       馮柏喬在傳承中華文化,振興民族企業的同時,時刻關注社會慈善。他對自己以及金科人的要求是當仁不讓。他解釋當仁不讓說:“遇到可以做善事的機會不會讓給別人。”“我們不僅要關注普遍意義上的慈善,應該從更好角度審視慈善。”
       多年來馮柏喬個人選擇做慈善的時候,他往往選擇“不留名”的方式,他覺得做慈善是一種發自內心的善舉與名利無關。早年他被冠以的一些社會慈善榮譽獎章,也都是各個機構根據跡象和不完全統計估算的捐款數額。但當他作為一個企業家的社會角色的時候他會選擇弘揚善舉精神。他說:一個企業的領導者有義務向社會傳遞正能量,給大眾做一個標杆,一個楷模。因此,馮柏喬不僅代表公司向發生過重災的地區捐款捐物,向貧困地區人民提供民生、教育物資,更成立了“廣東金科偉業公益基金會”。馮柏喬認為:公益事業是向社會傳達一種行為,一種價值,這種行為和價值能夠喚起別人的回報社會的意識,能夠凝聚更多人的慈善力量。某種意義上公益來比個人慈善的力量大得多。
       其實,關於“慈善”,馮柏喬有著自己獨到的見解。在被評為“全球五十位華人慈善家”的時候,他就曾說:我們不僅要個人行善積德,應該從更高角度弘揚慈善精神,做慈愛的使者。我們的事業能讓別人少得病,甚至不得病;我們能讓更多的人得到就業、創業的機會,這才是更高角度的大慈善,大愛情懷。
       作為儒商的典型代表,馮柏喬取得了巨大的商業成就。再次證明,企業可以在道義和利益之間尋求平衡,儒商的精神在當今的社會中只要能夠靈活與社會發展相結合,所迸發出的力量是難以想像的。
       馮柏喬在接受記者採訪時曾說:對於傳統文化,我談不上研究,只是非常喜歡。我就是讀了那麼一點點就用上了。儒家說“己欲利而利人,己欲達而達人”,這是儒商要做的。我很認同。但在現實社會中,我們要是按照古人的道德規範“專門利人,毫不利己”,那就很難被大家接受。沒有“豐財”誰會考慮“富德”呢,沒有“利己”,誰又有本事“惠人”呢?當然還是會有很小一部分人極其具道德修養,但大部分是做不到的。有時候,書,不一定要讀多少,只要讀得精,讀到點,能有所悟,有所用,就夠了。我把儒家文化融入到企業管理當中,就那麼一點點,我們金科人能夠悟到,用到,就夠了。這顯然是馮柏喬的自謙之詞,但也足以看到馮柏喬對中華傳統文化的熱衷,相信也正是因為這樣一種“非常喜歡”才造就了今天這樣的一家文化企業,這樣的一個文化體系。在這樣的文化體系下,所有金科人都堅信“豐財富德,利己惠人”終將成為世界企業的普世價值。
        “誠”、“信”、“德”、“義”、“善”、“愛國”是馮柏喬最常提及到的辭彙,也是一個儒者最為重要的價值標準。馮柏喬說:中國企業界有一句話叫“做大做強”,但金科偉業要做的是“做強做大”。企業發展的基礎工作不做好的話,做大之後再掉頭就難了。金科偉業的發展,我的要求是做強做大,踏踏實實,穩紮穩打,求穩求強再求大,不求快,金科偉業要做一百年,要做可以成就幾代金科人的大家庭,我們還有很多路要走,我們不要著急,但我們要有所作為,要在穩中謀發展,要發展好我們的品牌和文化。我們也共同期待金科偉業憑藉著自己完善的企業文化,可以迅速崛起成為亞洲新文化品牌,華人企業中的翹楚,百年的中華老店。
 



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